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《动漫黑兽》

类型:枪战 冒险 喜剧 香港 2013 

主演:史蒂夫·佩姆伯顿 里斯·谢尔史密斯 

导演:Matthew Moore 

剧情简介

老马解读《天道》——完整版


你们不是老让我看那个《天道》电视剧吗?老说我说的和《天道》电视剧是一样的,所以我就看了看《天道》,然后我借我对《天道》的认识谈我对文化的认识。

第一个,《天道》中常说的就是强势文化、弱势文化,我理解的他所说的强势文化就是看透挣钱规律的就是强势文化,没看透的就是弱势文化,我认为这是有问题的。第二点,他说中国这个现状是很难改的,他抱有一种悲观,因为中国传统文化几千年了,是很难改的,中国几千年来都是皇权文化,皇权之下全是奴才,是奴才文化,奴才永远把希望寄托在主子身上,奴才是不会思考的,奴才会本能的有依赖心理,所以这时候他理解为这就叫文化,所谓的传统文化,我认为这个认知是对的,但是这个背后认知还是浅了一点,还是有问题。

在这个基础上他又做了一个判断,也是对的,他认为所谓的社会的看到的东西,底层被制度所决定,制度的底层被文化所决定,这个也是对的。所以你也可以理解为他说的强势文化,就是看透社会发展规律背后的文化,就是看透尊重规律的文化。我认为这个有一定的道理,但没像他说的那样。他认为几千年了,这个不好改,没法改,就这样了,所以他有点悲观。但是,我让你们看几个现象,你们尝试做个思考。

东德、西德同样的文化,两个国家发展状况如何?北韩、南韩同样的文化,两个国家发展状况如何?前两天海地总统被杀,海地所在那个地儿叫海地岛,海地岛其实分两半儿,一小半儿那个国家叫海地,另外一半儿叫多米尼加,多米尼加那个国家的发展程度和发达国家是一样的,海地基本上是沦为最穷的国家,排在后边儿那几位。各位,我就想问你一句话:同样一个文化,一个岛分两半儿,前后差这么几十年,怎么回事儿?

我再问你另外一句话,20年前的南非和现在的南非,同样一块地儿,同样一个文化,南非想当年在全球将近能排到第五,他自己有自己的航天飞机,为什么现在南非没落到这种程度?还有一个你要知道,全球护照可以去最多的国家的是日本,日本在清之前都是我们的小学生、小徒弟,当你拿个护照直接买个机票就能飞的时候,各位,那时候你感觉是不一样的,因为我带过太多的学生去美国、德国,一弄一半被拒签。思考一下各位,我刚才问这些问题你思考一下为什么?最底层是什么?所以我想说,一个地方的传统文化影响是很大的、是重要的,但是在这个基础上我想说,对于任何地方的土壤影响最大的还是统治文化,还是政治文化。知道根儿在哪儿了吗?真正的强势文化是统治文化,是政治文化,所有的社会文化、人情文化、社会习俗,底层都是统治文化。

所以我们看事儿一定要把它看透。你说说北韩和南韩,你说说古今南非,你说说东德和西德,你们反思一下,这不就该知道的都知道了吗?这就是我对《天道》的文化的理解。然后他上面说,对规律的认识是强势文化,这个我认同,但是我不会说是强势文化,然后他说几千年的文化,他的意思是很难改,就这样了,是文化属性,我认为有道理,但(在政治文化面前)不起根本作用。

然后我们接着再聊另外一个事儿,那里边儿的头号女演员,做警察的那个,芮小丹,她说她有德国的绿卡,有德国的身份,然后回来了,丁元英就很佩服她。我认为他这个理解也有一定的问题,她认为我有了绿卡,什么该有的都有了,但是我进不了主流社会,所以我还是不想待在那里,我还是回来当警察,这样的话我就可以进入主流社会。我想说,这是用世俗的眼光在判断。我问你一句话,什么叫主流?什么叫非主流?所以我的观点,你认为你是主流就是主流,难道你是警察就是主流?难道别人巴结你,你就是主流?你所谓的有权有势,别人不欺负你,你就是主流?

所以我还是想说,主流和不主流,在世俗的社会中是分层次的,可以按社会阶层分,按财富阶段分,分上中下,我认。但是如果你内心强大,各位:我就是中心,我就是主流,就不存在所谓主流和非主流。比如说我,我现在谁都不想认识,在我这里没有什么主流不主流。我一再说:哪里人不重要,是人重要。

但是有一点事实我认,就是如果用世俗的眼光来说,你们一定要知道一个事儿,你们在同一个城市搬一次家,对你的损失是多大?如果在不同的城市,你搬一次家,对你的损失是多大?如果是不同的国家,你搬一次家对你的损失有多大?就是按世俗的认知,你如果在这个地儿生活很久,再换一个地儿,特别是你不是大学期间出来的,就像我这样四五十岁了出来的,你的阶层直接会掉一层,这个是事实。就是用世俗的眼光看,你的阶层会掉一层,比如说在国内,用世俗的眼光看,我绝对是有面子,因为太多的人都想认识我,一堆老板,但是你会发现我眼里没这个东西,在我眼里就是“心安是家”

我这辈子追求三个阶段,第一给我的肉体有一个归宿,第二给我的内心有一个归宿,叫“心安是家”。肉体一个归宿就是照顾好我家、我的孩子、我的父母,然后给我的内心有个归宿,最终给我的灵魂有一个归宿。灵魂有个归宿,怎么来理解呢?就是我肯定不希望,我埋了个地儿,结果那个坟墓还得20年交一次钱,结果哪一天我儿子忘交了,结果他们把你从坟墓里捞出来给扔到地上,扔到马路上给喂狗了,这是想起来让我很恐怖的事儿,我感觉这种情况我的灵魂不安。所以我就想,这辈子我就三个阶段,我现在在做心安的事儿,就是给你们做点贡献,再另外是给我的灵魂找一个归宿。

然后还有一个就是那个电视剧最大的一个硬伤,从商业上来说,商业的竞争是正和博弈不是零和博弈。“他的企业做好了,把别人给做死了,他本质上是在杀富济贫”,这个你们当剧情看就好了,真正的商业不是这样的,这个你们别被误导了。他把市场理解为是零和博弈,是杀富济贫的游戏,这个本质上是有问题的,但是他那么理解我能认同,因为他本身就是炒股票的、玩私募的,他就在不规范的这种资本市场上,他玩的就是零和博弈,但是纯粹的商业一定是正和博弈,比如这个村的人负责打鱼,那个村的人负责种地,你中间是一个商人,如果没这个商人,打鱼的光吃鱼能吃吐了,种地的人光吃这个面粉也要吃吐了,然后你会发现你从中间挣了很多钱,让他们之间用鱼交换面粉,你也赚到了很多钱,然后打鱼的过上了幸福的生活,然后种地的也过上了幸福生活。

所以商业是正和博弈,商业是发现需求、创造需求,然后大家共同追求幸福生活。所以我一再认为商业的本质不是老板压榨员工的,利润的来源是来源于老板的创新,员工该挣的钱都拿走了。包括那个做音响的——后来那个叫乐圣的被弄死也活该,为什么?因为他起家就不正,如果你起家正,你在商业上有竞争力,别人低价是干不过你的。我问你一句话,你们即便是讲股权不要钱,你也比不过我,我收好几万,你不要钱,也没人买你的(课),所以你会发现就是你真正做的东西有竞争力,能解决市场问题,你是不怕低价格竞争的,如果你做的东西能被别人低成本的给竞争死了,只能说明一个问题,你本身就没有创新能力,你只不过是风口上的猪,风口没了,你摔死了,那你不能怨别人。

还有一个,那些是对的,就是商业上合作尽可能找合伙人,一定要找最起码要和你层次一样的,千万不要找层次比你低的。丁元英这方面就很明白,他就是不得不和那些层次低的人合作,但是他又怕引火烧身,所以他不占股份。就是我们合作的时候一定要和明白人合作,不明白的人非常麻烦。

然后再聊一点点,就是丁元英对那个孝道的看法、对其他的看法、对很多事物的看法是对的,就是因为他看透了孝道的本质,看透了所谓的他认为的经商的本质,所以他才会那么明白,那么简洁,才不会在乎别人怎么评判他,他根本解释就不愿意解释。这就是我一再说的远离鸡群,当你认识到他们是鸡群的时候,你跟本就不在乎鸡群怎么评价你,你也不屑和鸡群解释。

然后做一个总结,丁元英的本质就是他不执迷于表面现象。我一再说问题不是问题,问题背后的问题才是问题,而且我一再告诉你,你在下面至少剥三层,你最好剥到五层,如果你一层没剥,你就在面上给我谈问题,永远谈不了问题。第一个懂人性、有人性的人叫懂人道,然后还有懂自然运行的规律、懂社会运行的规律,你可以理解为叫懂天道。如果借用稻盛和夫的那句话来说,“敬奉天理”叫天道,“关爱世人”叫人道。还有一个,当你内心欲望越浅,你对人道、天道会洞察越深。其实背后我一再给你们讲的就两个,如何看穿规律,如何洞察人性,仅此而已。

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